INTERCULTURALIDAD,  MULTICULTURALIDAD Y PLURALISMO

Este trabajo trata de precisar los conceptos de Interculturalidad y Pluralidad para entender la realidad Boliviana y particularmente la realidad del contexto donde trabajamos como educadores. Se habla mucho de estos términos ya que esta tan en boga  hoy en día por las diferentes manifestaciones culturales que se han dado en estos últimos 15 años en  la historia de nuestro país.

Multiculturalismo y pluralismo

Multiculturalismo puede  entenderse como el reconocimiento de la coexistencia de grupos culturales diferentes, dentro de un mismo Territorio. Pluralismo se refiere a la pluralidad de culturas  que conviven en un mismo territorio.  Así presentado estos dos conceptos no difiere sustancialmente de lo que  llamamos pluralismo cultural.  Sin embargo, multiculturalismo tiene otros significados diferentes a los del pluralismo cultural, más allá de la existencia de hecho de múltiples culturas diferentes, en el que coinciden.

Bhikhu Parekh (2004) señala  “Que el movimiento multicultural apareció en los tempranos 1970 en Canadá y Australia, poco más tarde en Estados Unidos, Inglaterra, Alemania y Francia”.

Al expandirse hacia otras situaciones, contextos y disciplinas, el multiculturalismo continuó tratando a todos los grupos diferentes como minorías. Como por ejemplo los   campesinos que  inmigran a las ciudades   se han transformado progresivamente en el foco de las políticas multiculturales. Al hablar de minorías las políticas multiculturales se están refiriendo por lo general a esos grupos diversos demográficamente minoritarios que han arribado a diferentes contextos nacionales en épocas más o menos recientes.

Retrocediendo en la Historia Boliviana hubo numerosas rebeliones e insurrecciones contra los poderes coloniales y post-independentistas en Bolivia y en  toda América Latina; procesos históricos en los que los pueblos indígenas han sido actores principales de la oposición al colonialismo.

Los movimientos Indígenas, organizados en asociaciones han tenido y tienen diferentes participaciones en los contextos nacionales hoy en día  pero siguen considerándose como minorías.

Por otra parte, tanto pluralismo cultural como multiculturalismo hacen referencia también a la ideología y la política de respeto a la diversidad cultural. A diferencia del multiculturalismo, el pluralismo cultural tiene menos carga histórica e ideológica, y según Rouland, Pierré-Caps et al. (1990), “EL Pluralismo tiene por objeto preservar la identidad de los grupos culturalmente diferentes, otorgándoles gran libertad en la administración de sus asuntos y tomando la forma del sistema de autonomía local, conciliada con la integración nacional.” El pluralismo trata de unir a diferentes grupos culturales  en una relación de interdependencia, igualdad y respeto mutuo, al tiempo que cada uno desarrolla su propio modo de vida y cultura.

Interculturalidad

Para diversos autores lo intercultural tiene que ver con prácticas culturales y modos de vida concretos de las personas que se ponen en interacción, en el entendido de que el campo de lo intercultural no está fuera de nosotros sino que estamos involucrados en él mismo.

La interculturalidad es una meta política que debe ejercerse en todos los ámbitos de la vida social, pero que se ha aplicado en la educación indígena bilingüe intercultural en toda Bolivia, dando importancia al aprendizaje de la lengua nativa.

De acuerdo con sus distintos significados, interculturalidad puede ser entendida como: el contacto de hecho entre culturas, un nuevo espacio cultural, ideología, método, dinámica de las relaciones entre diferentes culturas en un contexto pluricultural y o multicultural. Siendo así que la interculturalidad debiera dar nombre a otra situación de contacto, no desigual sino igualitario de las diferentes culturas que existen en nuestro territorio, que se unen  en la ideología del pluralismo y el cultivo de las diferencias y respeto de sus derechos.

Sabemos entonces que en  nuestra realidad constituida la interculturalidad y el pluralismo son utopías, es decir, realidades sin o con escasa concreción actual, pero son, retos a la transformación de ideologías y prácticas en el futuro. Más allá de los reconocimientos  en las leyes y de la presencia en cierta ideología social, las relaciones interculturales pluralistas pocas veces se dan en el presente de nuestro país. De esa forma nace la pregunta: ¿Porque existe el  pluralismo e interculturalidad desiguales? no es una contradicción hablar de interculturalidad desigual si hemos definido interculturalidad como la ideología y la práctica  del pluralismo cultural, que supone un determinado tipo de relación, de dinámica, respetuosa de la alteridad y sus derechos. Desde mi punto de vista el concepto interculturalidad  debe transformarse, ampliarse, para dar explicaciones a las realidades sociales desiguales y estigmatizadas.

BIBLIOGRAFIA

ALBÓ, Xavier (2014 en prensa), “Bolivia. Plurinacional e Intercultural”, Coord. A. Barabas, Multiculturalismo e Interculturalidad en América Latina, México, INAH.

Referência eletrónica

Alicia M. Barabas, « Multiculturalismo, pluralismo cultural y interculturalidad en el contexto de América Latina: la presencia de los pueblos originarios »,Configurações [Online], 14 | 2014, posto online no dia 25 Março 2015, consultado o 04 Junho 2016. URL : http://configuracoes.revues.org/2219